Бортнянский, Дмитрий Степанович  (род. 1751 в г. Глухове, Черниговской губернии, — умер 28 сентября 1825 г. в С.-Петербурге), русский композитор.

В день смерти он позвал к себе хор капеллы и попросил исполнить один из своих духовных концертов, после чего тихо скончался.

Семи лет он был зачислен в Придворный певческий  хор в  Петербурге и, благодаря прекрасному голосу и выдающимся музыкальным способностям, скоро начал выступать публично на придворной сцене. Он стал любимцем императрицы Елизаветы Петровны. Вместе с другими певчими участвовал в увеселительных концертах, придворных спектаклях, церковных службах, обучался иностранным языкам, актерскому искусству.   Придворный  итальянский композитор Б.Галуппи давал ему уроки теории и композиции. В 1769 г. Императрица Екатерина II, уступая желанию Галуппи, отправила Дмитрия к нему в Венецию для совершенствования в музыкальных познаниях. Как особо одарённому музыканту, ему назначают художественную стипендию — «пансион» - для учёбы в Италии. Бортнянский пробыл в Италии до 1779 года, приобрел известность в качестве композитора кантат и опер.

    Бортнянский возвратился в Санкт -Петербург. Сочинения его произвели при дворе Павла I большое впечатление, и он тотчас был назначен "композитором придворного певческого хора“. С 1796 г. он стал первым управляющим  Придворной Певческой капеллой (в этой должности он оставался до самой смерти), и получил звание "Директора вокальной музыки". В круг обязанностей управляющего входило дирижирование хором, сочинение церковных песнопений и административное заведование капеллой.  Бортнянский увеличил состав хора с 24-х до 60-ти человек, и достиг того, что капелла служила исключительно целям церковного пения (для театральных представлений в 1800 г. был учрежден особый хор.)  Само исполнение хора, стало его более строго-церковным. По настоянию Бортнянского был издан ряд Высочайших указов, охраняющих чистоту церковного стиля. Старое русское церковное пение отличалось простотою и сдержанностью, а главное - строгим соответствием между текстом и музыкою. В это время в России в качестве композиторов духовной музыки господствовали итальянцы: Галуппи, Сарти, Сапиенца и др., которые писали совершенно не в духе русского церковного пения.  Их произведения стремились главным образом произвести эффект; с этой целью в них вводились разного рода фиоритуры, пассажи, трели, форшлаги, резкие переходы и скачки, ферматы. Безусловно влияние Бортнянского на культовое православное пение,  направленное против засилья итальянского концертного стиля. Ему было поручено обучать причетников приходских церквей Санкт -Петербурга "простому и единообразному нотному пению", для чего под его редакцией был напечатан и разослан по церквам придворный напев литургии на два голоса. С 1816 г. по 1820 г. Д.Бортнянскому принадлежало право цензуры на духовные песнопения.

    Сам композитор продолжал писать, принимая западноевропейские мелодии, гармонии и контрапункт, широко пользуясь имитациями, каноном и фугато, уклоняясь от применения древнерусских церковных ладов. Но он обратил внимание на соответствие музыки и текста, изгнал из своих произведений всякие театральные эффекты и придал им характер величественной простоты. Стиль церковных сочинений Бортнянского скорее гармонический , чем контрапунктический.  Главная мелодия - почти всегда в верхнем голосе, а остальные голоса редко имеют самостоятельное значение. Его песнопения всегда удобны для исполнения.  Богатая звуковая сторона не служит целью и не затеняет их молитвенного настроения.  Благодаря глубокому чувству, и соответствию музыки тексту, творения Бортнянского постепенно приобрели симпатии общества и получили широкое распространение во всех концах России.

    Гектор Берлиоз писал: "Все произведения Бортнянского проникнуты истинным религиозным чувством, нередко даже некоторым мистицизмом, который заставляет слушателя впадать в глубоко восторженное состояние; кроме того, у Бортнянского редкая опытность в группировке вокальных масс, громадное понимание оттенков, звучность гармонии, и, что удивительно, невероятная свобода расположения партий, презрение к правилам, установленным как его предшественниками, так и современниками, в особенности итальянцами, которых он считается учеником". Сочинения Бортнянского: 3 оперы ("Сокол" (1786), "Сын-соперник" (1787)); Концертная симфония (1790). 6 сонат для клавира, свыше 100 хоровых произведений, в их числе 35 духовных хоровых концертов и 10 для 2 хоров; военно-патриотических песен периода Отечественной войны, (среди них кантата "Певец во стане русских воинов"). Наибольшей известностью пользуются его концерты: "Гласом моим ко Господу воззвах" , "Скажи ми, Господи, кончину мою", "Вскую прискорбна еси, душе моя", "Да воскреснет Бог и расточатся врази его", "Коль возлюбленна селение твоя, Господи".

    Сочинения Бортнянского стали издаваться лишь с 1825 г. под наблюдением протоиерея Турчанинова. Полное собрание сочинений (духовных), издано под редакцией П.Чайковского  П. Юргенсоном